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X56n0949_p0886a01║   閑居編第十四
X56n0949_p0886a02║   　　　　宋孤山沙門　智圓　著
X56n0949_p0886a03║   　　　漉囊贊(并序)
X56n0949_p0886a04║   予慨漉囊之 設墜地久 矣甞循義淨內法傳栽製之
X56n0949_p0886a05║   既製之 患不能行之 遂為贊以 簡兜 率律師實有望
X56n0949_p0886a06║   於敢而用也。
X56n0949_p0886a07║   能仁立教以 慈為本爰制 漉囊俾 蟲無損載濾載揚
X56n0949_p0886a08║   飲用何 傷 仁慈在心造次不忘尚憫微物巨者安忽
X56n0949_p0886a09║   異類之 卑者尚然同類之 尊者寧悖去聖既遙漉囊
X56n0949_p0886a10║   道消規模裁製杳若塵飄於鑠義淨以 慈為性制 度
X56n0949_p0886a11║   孔明率之 護命顧我後學仰止先覺製而不用心忸
X56n0949_p0886a12║   顏怍存羊識禮無舛大體法物既備 慈門亦啟吾友
X56n0949_p0886a13║   兜 率持律第一 漉囊告成行用無日欲仁仁至疇云
X56n0949_p0886a14║   喪失。
X56n0949_p0886a15║   　　　漉囊志
X56n0949_p0886a16║   釋氏之 立教博施而濟眾根慈而祗仁念水之 有微
X56n0949_p0886a17║   蟲也故制 其徒有事 於飲用者漉之 以 緻練之 囊復
X56n0949_p0886a18║   揚於泉以 圖存活噫非夫仁慈之 大博濟之 極者其
X56n0949_p0886a19║   孰能留心於至微之 物乎去聖既遠制 度頹壞殆耳
X56n0949_p0886a20║   其空言而不目其事 實也今之 僧 尚不識其規模狀
X56n0949_p0886a21║   貌況稟之 而日行乎吾甞戚戚於是因率義淨之 說
X56n0949_p0886a22║   而裁製之 謂其簡且要也(義淨內法傳曰熟絹四尺捉邊長挽攝取兩頭刺使
X56n0949_p0886a23║   相著兩角施帶兩畔置鈎中安橫杖張開尺六 兩邊繫柱下以 盆盛)既成懸之 草堂以
X56n0949_p0886a24║   備 法物之 數爾(釋氏法物有六 三衣一 鉢漉囊坐具 )若乃取而用之 則
X56n0949_p0886b01║   未能也或曰既製之 必用之 製而不用不如不製無
X56n0949_p0886b02║   乃行詐乎吾愀然而對曰不吾知也夫吾之 不用實
X56n0949_p0886b03║   大用於世 也何 哉夫仲 尼之 為教也莫不好生而惡
X56n0949_p0886b04║   殺乎叔世 不能守其道失其禮則 昆蟲未蟄有火而
X56n0949_p0886b05║   田者春有圍其澤者掩其群者取其麛卵者斯謂暴
X56n0949_p0886b06║   天物也抑又兄 有不慈於弟者父有不慈於子者師
X56n0949_p0886b07║   有不慈於資者君有不慈於民者苟見漉囊之 製乃
X56n0949_p0886b08║   曰釋氏於水中至微者尚慈而恕之 況昆蟲乎況禽
X56n0949_p0886b09║   獸乎況麛卵乎況為弟為子為資為民乎我安得不
X56n0949_p0886b10║   稟仲 尼之 道以 好生仁恕惻隱為心乎吾苟不能好
X56n0949_p0886b11║   生仁恕惻隱者非但 為仲 尼之 罪人實包 羞於釋氏
X56n0949_p0886b12║   也禮度由是修 仁風由是行故曰吾之 不用實大用
X56n0949_p0886b13║   於世 也其或後來有忿吾之 不用勇 於漉用者亦由
X56n0949_p0886b14║   吾之 不用也故吾之 製漉囊雖詐亦有裨於儒 釋也
X56n0949_p0886b15║   或者慙而退。
X56n0949_p0886b16║   　　　出生圖紀(并序)
X56n0949_p0886b17║   儒 禮食必祭其先君子有事 不忘本也釋氏之 出生
X56n0949_p0886b18║   具 云 出眾生食葢祭曠野鬼神及鬼子母沙門用心
X56n0949_p0886b19║   憫異類也不忘本仁也憫異類慈也兩者同出而異
X56n0949_p0886b20║   名今觀後學鮮測厥由遂使出生事 乖 謹潔於檀越
X56n0949_p0886b21║   家則 或雜以 所棄處眾堂則 盤器污雜因圖其形容
X56n0949_p0886b22║   紀其事 跡以 示來者且祭神如神在享于克 誠在儒
X56n0949_p0886b23║   尚然況稟佛制 今眾居宜以 淨器聚歛安此像 前 良
X56n0949_p0886b24║   久 施飛走鱗介之 屬檀越家當於僧 食畢取其生飯
X56n0949_p0886c01║   併著一 器供 彼形像 然後散之 然律亦許二 食時先
X56n0949_p0886c02║   送食供 養(寄歸傳亦云 復於行末安食一 盤以 供 訶利 帝母也)若或先供 則 眾
X56n0949_p0886c03║   僧 不須各出竊恐於時未安今宜各出然後聚而供
X56n0949_p0886c04║   之 既人別 用心則 咸思佛制 庶幾上士勤 而行之 所
X56n0949_p0886c05║   謂賢者之 祭必受其福也。
X56n0949_p0886c06║   涅槃南本第十五 云 佛遊曠野聚落有一 鬼神即以
X56n0949_p0886c07║   曠野為名食肉殺生復於其聚日食一 人佛為說法
X56n0949_p0886c08║   愚不受教佛即化身為大力 鬼動 其宮殿彼鬼出宮
X56n0949_p0886c09║   距逆見佛所化躃地悶絕佛以 慈手摩身即還起坐
X56n0949_p0886c10║   作如是言快哉今日還得身命是大神王赦我諐咎
X56n0949_p0886c11║   佛現本身復為說法令彼鬼神受不殺戒是日曠野
X56n0949_p0886c12║   村中有一 長者次應當死鬼神得已即以 施佛佛為
X56n0949_p0886c13║   立字名手長者鬼白佛言我及眷屬唯仰血肉以 自
X56n0949_p0886c14║   存活今已受戒當何 資立佛即答言從今當敕聲聞
X56n0949_p0886c15║   弟子隨有修 行佛法之 處悉當令其施汝飲食以 是
X56n0949_p0886c16║   因緣為諸比丘制 如是戒汝等從今常當施彼曠野
X56n0949_p0886c17║   鬼神食若有住 處不能施者當知是輩非我弟子即
X56n0949_p0886c18║   是天魔徒黨眷屬寄歸傳第一 云 施主 初 置聖僧 供
X56n0949_p0886c19║   次乃行食以 奉僧 眾復於行末安食一 盤以 供 呵利
X56n0949_p0886c20║   底母其母先身因事 發願食王舍城所有兒童遂受
X56n0949_p0886c21║   藥叉身生五 百兒日飱王城男女佛遂藏其稚子名
X56n0949_p0886c22║   愛兒母遂覓之 佛告曰汝子五 百一 尚見憐況復餘
X56n0949_p0886c23║   人但 一 二 乎佛因化之 令受五 戒乃請佛曰我兒五
X56n0949_p0886c24║   百今何 食焉佛言苾芻等住 處寺家日日每設祭食
X56n0949_p0887a01║   令汝等充 飱故西方諸寺每於門屋處或在食厨邊
X56n0949_p0887a02║   素畵母形抱一 兒子於膝下或五 或三以 表其像 每
X56n0949_p0887a03║   日於前 盛陳供 食母乃四天王部眾也大豐勢 力 其
X56n0949_p0887a04║   有疾病無兒息饗禱焉皆遂願詳說如律神州先有
X56n0949_p0887a05║   名鬼子母也(今詳此方佛寺皆於門壁畵二 神神後一 女葢其遺像 既二 俱 受祭故并畵之
X56n0949_p0887a06║   或有立居士像 者盖手長者也西壁即曠野之 身東壁即佛所化者今明受祭唯圖曠野之 像 焉)。
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X56n0949_p0887a08║   閑居編第十四

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